புத்த மதத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் என்ன?

நீங்கள் இங்கே இருந்தால், இந்த கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொண்டிருக்கலாம், அதற்கான பதிலைக் கண்டறிய நீங்கள் சரியான இடத்தில் இருக்கிறீர்கள்! இப்போது மிகவும் குறிப்பிடப்பட்டதைக் கண்டறியவும் பௌத்த சின்னங்கள் .

புத்த கிமு 4 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது சித்தார்த்த கௌதமர் இந்தியாவில் துன்பம், நிர்வாணம் மற்றும் மறுபிறப்பு பற்றிய தனது போதனைகளை ஒளிபரப்பத் தொடங்கினார். சித்தார்த்தா தனது சொந்த உருவங்களை எடுக்க விரும்பவில்லை மற்றும் அவரது போதனைகளை விளக்குவதற்கு பல்வேறு குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தினார். புத்த மதத்தின் எட்டு வெவ்வேறு மங்கள சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் பலர் அவை கடவுள் கொடுத்த பரிசுகளை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றனர். புத்தர், அவர் ஞானம் அடைந்த போது.

பல்வேறு புத்த சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன?

ஆரம்பகால பௌத்தத்தில் உருவத்தின் பங்கு தெரியவில்லை, இருப்பினும் எஞ்சியிருக்கும் பல படங்களைக் காணலாம், ஏனெனில் அவற்றின் குறியீட்டு அல்லது பிரதிநிதித்துவ இயல்பு பண்டைய நூல்களில் தெளிவாக விளக்கப்படவில்லை. மத்தியில் பழமையான மற்றும் மிகவும் பொதுவானது олов பௌத்தம் - ஸ்தூபி, தர்ம சக்கரம் மற்றும் தாமரை மலர். பாரம்பரியமாக எட்டு ஸ்போக்குகளால் குறிப்பிடப்படும் தர்மத்தின் சக்கரம் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

முதலில் இது ராஜ்ஜியத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது ("சக்கரத்தின் மன்னர் அல்லது சக்ரவதினா" என்ற கருத்து), ஆனால் இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அசோகரின் நெடுவரிசைகளில் பௌத்த சூழலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தர்மத்தின் சக்கரம் புத்ததர்மத்தின் போதனைகளின் வரலாற்று செயல்முறையைக் குறிக்கிறது என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது; எட்டு கதிர்கள் உன்னத எட்டு மடங்கு பாதையைக் குறிக்கின்றன. தாமரை பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், பெரும்பாலும் மனதின் உள்ளார்ந்த தூய்மையான திறனைக் குறிக்கிறது.

மற்றவை பழமையானவை சின்னங்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சின்னமான திரிசூலா அடங்கும். ஒரு தாமரை, ஒரு வஜ்ரா வைரக் குச்சி மற்றும் மூன்று விலையுயர்ந்த கற்களின் (புத்தர், தர்மம், சங்கம்) சின்னம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் கி.பி. ஸ்வஸ்திகா பாரம்பரியமாக இந்தியாவில் பௌத்தர்கள் மற்றும் இந்துக்களால் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிழக்கு ஆசியாவில், ஸ்வஸ்திகா பெரும்பாலும் பௌத்தத்தின் பொதுவான அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சூழலில் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்வஸ்திகாக்கள் இடது அல்லது வலது பக்கம் நோக்கப்படலாம்.

ஆரம்பகால பௌத்தம் புத்தரையே சித்தரிக்கவில்லை மேலும் அவர் அனிகோனிஸ்டாக இருந்திருக்கலாம். ஒரு நபரை சித்தரிப்பதற்கான முதல் திறவுகோல் பௌத்த சின்னம் புத்தரின் முத்திரையுடன் தோன்றுகிறது.

இது இந்து மதம், ஜைனம், புத்தம், சீக்கியம் போன்ற பல தர்ம மரபுகளில் உள்ளார்ந்த எட்டு நல்ல அறிகுறிகளின் புனிதமான தொகுப்பாகும். சின்னங்கள் அல்லது "சின்னப் பண்புக்கூறுகள்" யிடம் மற்றும் கற்பித்தல் எய்ட்ஸ் ஆகும். இந்த பண்புக்கூறுகள் அறிவொளி பெற்ற ஆவியின் குணங்களைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த அறிவொளி "குணங்களை" அலங்கரிக்கின்றன.

அஷ்டமங்கலத்தின் பல எண்ணங்களும் கலாச்சார மாறுபாடுகளும் இன்னும் உள்ளன. ஒரு மன்னனின் பதவியேற்பு அல்லது முடிசூட்டு விழா போன்ற விழாக்களில் எட்டு மங்கள சின்னங்களின் குழுக்கள் முதலில் இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்பட்டன. சின்னங்களின் முதல் குழுவில் அடங்கும்: ஒரு சிம்மாசனம், ஒரு ஸ்வஸ்திகா, ஒரு ஸ்வஸ்திகா, ஒரு கைரேகை, ஒரு முடிச்சு, ஒரு நகை குவளை, தண்ணீர் விடுவிப்பதற்கான ஒரு பாத்திரம், ஒரு ஜோடி மீன், ஒரு மூடியுடன் ஒரு கிண்ணம். புத்த மதத்தில், இந்த எட்டு நல்ல அதிர்ஷ்ட சின்னங்கள் புத்தர் ஷக்யமுனிக்கு ஞானம் பெற்ற உடனேயே கடவுள்களால் செய்யப்பட்ட காணிக்கைகளைக் குறிக்கின்றன.