பழங்குடி பச்சை குத்தல்கள்: வரலாறு, உடைகள் மற்றும் கலைஞர்கள்

1. தலைமை
2. பாணியை
3. பழங்குடி

இந்த கட்டுரையில், பழங்குடியினரின் பச்சை குத்துதல் பாரம்பரியத்தை உயிருடன் வைத்திருக்கும் வரலாறு, பாணிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களை நாங்கள் ஆராய்வோம்.

அனைத்து பச்சை குத்தல்களின் தோற்றம் மனிதகுலத்தின் பண்டைய வரலாற்றில் உள்ளது. பழங்குடியினர் பச்சை குத்தல்கள் சமூக காலவரிசை தொடங்கும் போது, ​​உலகம் முழுவதும் சிதறிய இடங்களில் தொடங்கும். கருப்பு புள்ளிகள் மற்றும் கோடுகள், பொதுவாக சடங்கு அல்லது புனித நடைமுறைகளுக்கு, ஒரு விரிவான பழங்குடி பச்சை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கூறுகளாகும். இந்தக் கட்டுரையில், பச்சை குத்தலின் தாழ்மையான தோற்றம், மனிதகுலத்தின் பழமையான கலை வடிவம் எவ்வாறு உருவானது, ஒன்றுடன் ஒன்று வரலாறுகள், பாணிகள் மற்றும் இந்த பண்டைய பாரம்பரியத்தை புதுப்பித்த நிலையில் வைத்திருக்கும் சமகால கலைஞர்கள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வோம்.

பழங்குடி பச்சை குத்தல்களின் வரலாறு

பழங்குடியினரின் பச்சை குத்தல்களில் மிகவும் பிரபலமானது ஓட்ஸி தி ஐஸ்மேன். ஆஸ்திரியாவிற்கும் இத்தாலிக்கும் இடையிலான எல்லையில் காணப்படும், ஓட்ஸியின் உடல் 61 பச்சை குத்தல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இவை அனைத்தும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு எளிமைப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் கிடைமட்ட அல்லது செங்குத்து கோடுகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கின்றன. ஒவ்வொரு வரியும் கரியால் சிறிய வெட்டுக்களைக் கண்டுபிடித்து உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அவற்றின் எளிய அடையாளங்களைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்; அவர் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தாலும், அவரது சமூகம் வியக்கத்தக்க வகையில் முன்னேறியது. இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் பேலியோபாதாலஜியில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புதிய ஆய்வு, ஓட்ஸியுடன் காணப்படும் மூலிகைகள் மற்றும் தாவரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மருத்துவ முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது பச்சை குத்துதல்கள் அனைத்தும் அக்குபஞ்சர் புள்ளிகளுடன் பொருந்துகின்றன என்று விளக்குகிறது. வெண்கல யுகத்தின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த சிறிய தடயங்கள் முதல் பழங்குடி பச்சை குத்தல்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு சுவாரஸ்யமான கண்ணோட்டத்தை நமக்குத் தருகின்றன: அவை பெரும்பாலும் நோய் அல்லது வலிக்கான சிகிச்சையாக இருந்தன.

பழங்குடியினரின் பச்சை குத்தல்களின் பழமையான மாதிரிகள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பல மம்மிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை வெவ்வேறு காலங்களுக்கு முந்தையவை. கிமு 2563 மற்றும் 1972 க்கு இடையில் வாழ்ந்த, வடக்கு சிலியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சின்கோரோ மனிதனின் மம்மிக்கு சொந்தமான இரண்டாவது பழமையான பச்சை. எகிப்தில் உள்ள மம்மிகளில் பச்சை குத்தல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது வயிற்றின் அடிப்பகுதியில் எளிமையான புள்ளிகளின் வடிவத்தைக் காட்டும் பழமையானது, ஆனால் சமீபத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட உடல் தாமரை மலர்கள், விலங்குகள் மற்றும் வாட்ஜெட்டின் கண்கள் உட்பட மிகவும் சிக்கலான வடிவமைப்புகளுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. , ஹோரஸின் கண் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பாதிரியார் என்று நம்பப்படும் பெண் 1300 மற்றும் 1070 BC இல் மம்மி செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது மை பல்வேறு சமூகங்களில் உள்ள பச்சை குத்தல்களின் இனவியல் பற்றிய ஒரு சிறந்த துப்பு ஆகும்; பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பொருள்கள், குறிப்பாக, மிகவும் சடங்கு மற்றும் புனிதமான அடையாளங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்புகின்றனர்.

இருப்பினும், பழங்குடியினர் பச்சை குத்தப்பட்ட பழமையான மம்மி, பச்சை குத்தல்கள் பற்றிய நமது நவீன யோசனைக்கு மிக நெருக்கமானது, இளவரசி யூகோக்கின் தோலில் உள்ள வடிவமாகும். அவள் கிமு 500 இல் இறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இப்போது தென்மேற்கு சைபீரியாவில் உள்ளது. அவரது பச்சை குத்தல்கள் புராண உயிரினங்களை சித்தரிக்கின்றன மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டவை. கடந்த காலத்தில் மம்மி கண்டுபிடித்ததை விட மிகவும் விரிவான மற்றும் நிறமி, இளவரசி பழங்குடி பச்சை குத்துதல் மற்றும் நவீன பச்சை குத்துதல் ஆகியவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான இணைப்பு. அவரது படைப்புகள் சமூக அந்தஸ்தை மட்டுமல்ல, குடும்ப உறவுகள், சின்னங்கள் மற்றும் தத்துவத்தையும் குறிக்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது.

பாலினேசியன் பச்சை குத்தல்களைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடைமுறையில் உள்ள இந்த பழங்குடி பச்சை குத்தல்கள் நவீன பச்சை குத்தலின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இளவரசி யுகோகாவைப் போலவே, பாலினேசிய வரைபடங்களும் தொடக்க சடங்குகள், போர்க்கால சாதனைகள், குல இணைப்பு, புவியியல் இருப்பிடம், ஆளுமை மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றை விளக்குகின்றன. பல உருவப்படங்கள் மற்றும் குறியீட்டுடன், இந்த உடல் கலைத் துண்டுகள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மரியாதை செய்வதன் மூலம் பல ஆண்டுகளாக உயிர்வாழ்கின்றன. இப்போதும் கூட, பல பழங்குடியினர் பச்சை குத்துபவர்கள் நிச்சயமாக ஒதுக்கீட்டைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் முழுமையாகக் கல்வி மற்றும் பயிற்சி பெற்றிருந்தால் மட்டுமே இந்த குறிப்பிட்ட பாணியைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள். பெரிய கருப்பு கோடுகள், கோடுகள், புள்ளிகள், சுழல்கள், சுருக்க வடிவங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள கலைஞர்கள் மற்றும் பச்சை குத்தும் ஆர்வலர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கின்றன.

பழங்குடி பச்சை பாணிகள்

பழங்குடியினர் பச்சை குத்தல்கள் உலகம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன, அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானவை மற்றும் பாறை கலை மற்றும் மட்பாண்டங்களுடன், மனிதகுலத்தின் பழமையான கலை வடிவமாகும். மனிதகுலம் எப்போதுமே வெளிப்பாடு மற்றும் அர்த்தத்திற்கான ஆழமான தேவையைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது; பச்சை குத்திக்கொள்வது இந்த முறையாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நாட்களில் நுட்பங்கள், பொருட்கள் மற்றும் தகவல்கள் மிகவும் சுதந்திரமாக புழக்கத்தில் உள்ளன, மேலும் பழங்குடியினர் பச்சை குத்திக்கொள்வது பல்வேறு நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் அழகியல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இன்னும் பெரும்பாலும் கருப்பு கோடுகள், புள்ளிகள் மற்றும் சுருக்க வடிவங்களால் ஆனது, கலைஞர்கள் தொடர்ந்து எல்லைகளைத் தள்ளுகிறார்கள். புதிய சின்னங்களை வடிவமைத்தல் மற்றும் பழங்கால பழங்குடி பச்சை குத்தல்களுடன் அவர்களின் தனிப்பட்ட பாணியை இணைத்து, வாடிக்கையாளர்கள் பல்வேறு முறைகளில் இருந்து தேர்வு செய்யலாம்.

பழங்குடியினர் பச்சை குத்திக் கொள்ளும் கலைஞர்கள்

பழங்குடியினரின் மிகவும் பிரபலமான பச்சை கலைஞர் வாங்-ஓட். 1917 ஆம் ஆண்டு, தனது 101வது வயதில் பிறந்த இவர், பிலிப்பைன்ஸின் புஸ்கலான் பகுதியைச் சேர்ந்த கலிங்க டாட்டூ ஆர்ட்டிஸ்ட் என்ற பெரிய மாம்பாபட்களில் கடைசிப் பெண் ஆவார். மம்பாபடோக் பச்சை குத்தல்கள் கோடுகள், புள்ளிகள் மற்றும் சுருக்க குறியீடுகள். அவரது வேலையைப் போலவே ஹேவரஸ்லியின் டாட்டூவும் உள்ளது, இது அதே எளிய கிராஃபிக் கூறுகள் மற்றும் கருப்பு நிறம் மற்றும் வடிவத்தின் பெரிய பகுதிகளைப் பயன்படுத்தி பெரிய படைப்புகளை உருவாக்குகிறது, பெரும்பாலும் உடல் உடைகள். விக்டர் ஜே. வெப்ஸ்டர் ஒரு பிளாக்வொர்க் டாட்டூ ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆவார், அவர் மாவோரி, நேட்டிவ் அமெரிக்கன், திபெத்தியன் மற்றும் பலர் உட்பட பல்வேறு வகையான பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் பச்சை குத்தல்களை திட்டத்திற்கு ஏற்ப செய்கிறார். அவரது பணி ஒரு நபரின் கலை வெளிப்பாடான மகத்தான இணைப்பின் சரியான உருவகமாகும். ஹனுமந்த்ரா லாமாரா மற்றொரு கலைஞர் ஆவார், அவர் தனது கையொப்பமான பிளாக்வொர்க் பாணியை உருவாக்க நவீன மற்றும் பழமையான பச்சை வடிவங்களை தடையின்றி கலக்கினார்.

பழங்குடியின அழகியலில் ஆர்வம் 1990 களில் இருந்து சீராக உருவாகி வருவதால், நாட்டுப்புறக் கலையை சொந்தமாக உருவாக்கும் அல்லது அசல் வடிவத்திற்கு உண்மையாக இருக்கும் பல கலைஞர்கள் உள்ளனர். இகோர் காம்ப்மேன், கனடாவின் வடக்கு பசிபிக் கடற்கரையில் உள்ள ஹைடா க்வாயில் தோன்றிய ஹைடா டாட்டூக்கள் உட்பட பல பாரம்பரிய பூர்வீக அமெரிக்க பச்சை குத்தல்களை செய்கிறார். இந்த பழங்குடி பச்சை குத்தல்களில் பெரும்பாலும் காகங்கள், கொலையாளி திமிங்கலங்கள் மற்றும் ஹைடா டோட்டெம் துருவங்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் பிற படங்கள் போன்ற சுருக்க விலங்குகள் அடங்கும். டிமிட்ரி பாபாகின் பாலினேசியன் பாணியில் மரியாதைக்குரிய மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன் பணிபுரிந்ததற்காக அறியப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் கெர்ஹார்ட் வைஸ்பெக் பல்வேறு பழங்குடி பச்சை குத்தல்களுடன் வேலை செய்கிறார், செல்டிக் முடிச்சுகள் முதல் புனித வடிவியல் வடிவங்கள் வரை.

பழங்குடியினர் பச்சை குத்திக்கொள்வது பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வரலாறுகளை உள்ளடக்கியதால், பல வேறுபட்ட பாணிகள் தோன்றியுள்ளன மற்றும் பல கலைஞர்கள் இந்த பண்டைய பாரம்பரியத்தை தொடர்கின்றனர். பெரும்பாலான கலாச்சார கலைப்படைப்புகளைப் போலவே, நீங்கள் பச்சை குத்த விரும்பும் பழங்குடியினரின் வரலாறு மற்றும் பின்னணியை அறிந்து கொள்வது அவசியம். பழங்குடியினரின் புனிதமான சடங்குகள் மற்றும் சின்னங்களை அழகியலுக்காக பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களை அவமரியாதை செய்வது பெரும்பாலும் எளிதானது. இருப்பினும், அதிர்ஷ்டவசமாக, உங்களுக்கு உதவ அதிக தகுதியும் அறிவும் உள்ள கைவினைஞர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள்.

By ஜஸ்டின் மாரோ