உடை வழிகாட்டி: அலங்கார பச்சை

1. தலைமை
2. பாணியை
3. அலங்கார

இந்த அலங்கார பச்சை குத்தும் வழிகாட்டி வகையின் மிகவும் பிரபலமான சில பாணிகளைப் பார்க்கிறது.

அலங்கார பச்சை குத்துதல் என்பது விளையாட்டின் பழமையான பாணிகளில் ஒன்றாகும் - வடிவமைப்புகள் கலாச்சார ரீதியாக முழுவதும் கடந்துவிட்டாலும், அவற்றின் பல தோற்றம் பண்டைய பழங்குடி மரபுகளில் உள்ளது. 1990 களின் முற்பகுதியில் ஆல்ப்ஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கற்கால பனிமனிதனின் மம்மி செய்யப்பட்ட சடலத்தில் மனித பச்சை குத்தியதற்கான முதல் ஆதாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் 61 டாட்டூக்களை வைத்திருந்தார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை குத்தூசி மருத்துவம் மெரிடியன்களில் அல்லது அதற்கு அருகாமையில் அமைந்திருப்பது கண்டறியப்பட்டது.

இந்த பாணியில் பச்சை குத்துவது இன்று ஒரு அழகியல் தேர்வாக மாறியுள்ளது, ஸ்மித்சோனியன் டாட்டூ மானுடவியலாளர் லார்ஸ் க்ருடக் குறிப்பிடுகையில், சில பழங்குடியினர் தங்கள் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதற்காக முற்றிலும் அலங்கார நோக்கங்களுக்காக பச்சை குத்திக்கொண்டாலும், விதிக்கு மாறாக இது விதிவிலக்காகும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பச்சை குத்தல்கள் பழங்குடியினரின் தொடர்பைக் குறிக்கும், ஒரு பழங்குடியினருக்குள் உள்ள படிநிலை அல்லது, ஐஸ்மேன் விஷயத்தில், மருத்துவ சிகிச்சையாக அல்லது தீய ஆவிகளைத் தடுக்கும்.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் பழங்குடியினர் பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான தனி பாணி வழிகாட்டிகள் ஏற்கனவே எங்களிடம் இருந்தாலும், இந்த கட்டுரை நவீன அலங்கார பச்சை குத்தலின் பிரத்தியேகங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. உங்கள் டாட்டூ எதையுமே குறிக்கவில்லை ஆனால் அழகாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பாத போது அலங்கார பச்சை குத்தல்கள் வேலை செய்யும். பாரம்பரிய பழங்குடி பச்சை குத்தல்கள் அல்லது கனமான கருப்பு வேலை வடிவமைப்புகள் போலல்லாமல், அலங்கார பச்சை குத்தல்கள் "மிகவும் விசித்திரமான", மிகவும் சிக்கலான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க "பெண்பால்" தோற்றமளிக்கின்றன. அவை வழக்கமாக வடிவியல், சமச்சீர்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் கருப்பு நிரப்புகள் அல்லது நுட்பமான பாயிண்டிலிசத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. அவை கருப்பு நிறத்தின் கனமான பட்டைகளுடன் வடிவமைக்கப்படலாம், அவை "பிளாஸ்டோவர்களில்" பயனுள்ளதாக இருக்கும் (நீங்கள் வருத்தப்படக்கூடிய அல்லது இனி குறிப்பாக உணராத ஒரு பழைய பச்சைக்கு புதிய வாழ்க்கையை அளிக்கிறது). இருப்பினும், கலாச்சார ஒதுக்கீடு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு சிறந்த கோடு இருக்கலாம், எனவே எப்போதும் எதையாவது சமாளிப்பதற்கு முன், அது எங்கிருந்து வந்தது மற்றும் அந்த கலாச்சாரத்தில் என்ன அர்த்தம் என்பதை அறிந்து, ஒரு யோசனையுடன் ஒரு பச்சை பார்லருக்கு வருவது சிறந்தது.

மெஹந்தி

முரண்பாடாக, மெஹந்தி வடிவமைப்புகள் அலங்கார பாணி பச்சை குத்தல்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான குறிப்புகளில் ஒன்றாக மாறிவிட்டன, ஏனெனில் அவை பாரம்பரியமாக அவை தோன்றிய கலாச்சாரங்களில் நிரந்தரமாக மை வைக்கப்படவில்லை. மேலை நாடுகளில் மெஹந்தியை மருதாணி என்கிறோம். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பாகிஸ்தான், இந்தியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் நடைமுறையில் உள்ள இந்த கலை வடிவமானது மருதாணி செடியில் இருந்து பெறப்பட்ட பேஸ்ட், இனிமையான மற்றும் குளிர்ச்சியான பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், ஒரு தீர்வாக உருவானது. இந்த பேஸ்ட் தோலில் ஒரு தற்காலிக கறையை விட்டுவிட்டதாக பயிற்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், மேலும் அது ஒரு அலங்கார நடைமுறையாக மாறியது. இப்போதெல்லாம், இந்த தற்காலிக பச்சை குத்தல்கள், பாரம்பரியமாக கைகள் மற்றும் கால்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் திருமணங்கள் அல்லது பிறந்தநாள் போன்ற பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் அணியப்படுகின்றன. வடிவமைப்புகளில் பெரும்பாலும் மண்டல வடிவங்கள் மற்றும் இயற்கையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட அலங்கார வடிவங்கள் அடங்கும். அவர்களின் நேர்த்தியான, அதிநவீன அழகியலைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த வடிவமைப்புகள் நவீன பச்சைக் கலாச்சாரத்தில் நுழைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, அங்கு நீங்கள் அவற்றை கைகள் மற்றும் கால்களில் மட்டுமல்ல, சில சமயங்களில் கை அல்லது கால் சட்டைகள் போன்ற பெரிய அளவிலான வேலைகளிலும் கூட பார்க்கலாம். பின்புறத்தின் பகுதிகள். டினோ வலேலி, ஹெலன் ஹிட்டோரி மற்றும் சவன்னா கொலின் ஆகியோர் சில சிறந்த மெஹந்தி துண்டுகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

அலங்காரமானது

ஒரு அலங்கார பச்சை மெஹந்தி வடிவமைப்புகளுக்கு மட்டும் அல்ல; உத்வேகம் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற கலையிலிருந்து வருகிறது. ஒரு அலங்கார பாணியில் அலங்காரமானது குக்கீ, சரிகை அல்லது மர செதுக்குதல் போன்ற பாரம்பரிய கைவினை வடிவத்தை எடுக்கலாம். இதற்கு ஒரு உதாரணம், மற்றும் நவீன அலங்கார பச்சை குத்தலுக்கான உத்வேகத்தின் சாத்தியமற்ற ஆதாரம் குரோஷிய நாட்டுப்புற கலை ஆகும், இது கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன் வடிவமைப்பு கூறுகளுடன் இணைந்து தடித்த கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்தியது. வடிவங்களில் பொதுவாக சிலுவைகள் மற்றும் பிற பழங்கால அலங்கார வடிவங்கள், நீரோடைகள் மற்றும் கைகள், விரல்கள், மார்பு மற்றும் நெற்றியில் உள்ள பொருட்கள், சில நேரங்களில் மணிக்கட்டைச் சுற்றி வளையல்கள் போல இருக்கும். இந்த வேலையின் நுட்பமான எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு பாரிஸில் உள்ள ப்ளூமின் வேலையைப் பார்க்கவும் அல்லது ஒரு கனமான கைக்கு ஹைவராஸ்லி அல்லது க்ராஸ் அலங்காரத்தைப் பார்க்கவும்.

பேட்டர்ன் வேலை

வடிவிலான பச்சை குத்தல்கள் பொதுவாக அலங்கார பச்சை குத்தல்களை விட வடிவியல் கொண்டவை, அவை அதிக கரிம வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, அவை இந்த மற்ற பாணிகளை விட தைரியமானதாகவும், பிளாக்வொர்க்கிற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் தோன்றலாம், அங்கு கூர்மையான விளிம்புகள் மற்றும் சுத்தமான, மீண்டும் மீண்டும் வடிவங்கள் ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. இந்த பச்சை குத்தல்களில் மெஹந்தி தாக்கம் கொண்ட வடிவமைப்பு கூறுகளை நீங்கள் பார்க்க முடியும் என்றாலும், வட்டங்கள், அறுகோணங்கள் அல்லது பென்டகன்கள் போன்ற வடிவங்களின் பின்னணியில் கட்டம் அமைப்பில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கலாம். பிரேசிலைச் சேர்ந்த ரைமுண்டோ ராமிரெஸ் அல்லது மாசசூசெட்ஸின் சேலத்தைச் சேர்ந்த ஜோனோ போன்ற பச்சைக் கலைஞர்கள் தங்கள் வடிவமைப்புகளில் வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

உங்கள் அலங்கார டாட்டூவைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது இது உங்களுக்குச் சிந்தனையைத் தரும் - நாங்கள் சொன்னது போல், இது பல விஷயங்களைக் குறிக்கும் மற்றும் இன்று பல கலைஞர்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளின் கூறுகளை தங்கள் தனித்துவமான பாணியில் இணைக்கிறார்கள்.