அரபு பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

மத்திய கிழக்கு மற்றும் அரபு நாடுகளில் பச்சை குத்தல்களின் வரலாறு ஆழமான வரலாற்று வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. மக்களில் அவர்களின் பெயருக்கு "டாக்" என்ற ஒலி உள்ளது, இது "தட்டு, ஊது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்கள் "வாஷ்ம்" என்ற வார்த்தையை இதே அர்த்தத்துடன் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்.

சமூகத்தின் பணக்கார அடுக்குகளில், பச்சை குத்தல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை, அதே போல் மிகவும் ஏழைகளிலும். நடுத்தர வருவாய் மக்கள், விவசாயிகள் மற்றும் உள்ளூர் பழங்குடியின மக்களும் அவர்களை வெறுக்கவில்லை.

மத்திய கிழக்கில், அரபு பச்சை குத்தல்கள் மருத்துவ (மந்திர) மற்றும் அலங்காரமாக பிரிக்கப்படுகின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. குணப்படுத்தும் பச்சை குத்தல்கள் மிகவும் பொதுவானவை, அவை புண் இடத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் குரானைப் படிக்கும்போது அவ்வாறு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது... பெண்கள் ஒரு குடும்பத்தில் அன்பை வைத்திருக்க அல்லது குழந்தைகளை தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்க மந்திர பச்சை குத்திக்கொள்கிறார்கள். ஆண்களில், அவை உடலின் மேல் பகுதிகளிலும், பெண்களில் கீழ் மற்றும் முகத்திலும் அமைந்துள்ளன. கணவனைத் தவிர வேறு யாருக்கும் பெண் அறிகுறிகளைக் காண்பிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் பல வார வயதுடைய குழந்தைகளுக்கு பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பழக்கங்கள் உள்ளன. இத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் ஒரு பாதுகாப்பு அல்லது தீர்க்கதரிசன செய்தியைக் கொண்டுள்ளன.

பச்சை குத்துபவர்கள் பொதுவாக பெண்கள். வரைபடங்களின் நிறம் எப்போதும் நீலமாக இருக்கும். வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் இயற்கை ஆபரணங்கள் மிகவும் பரவலாக உள்ளன. ஒரு வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நிரந்தர பச்சை குத்தல்கள் நிச்சயமாக நம்பிக்கையால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. அவை அல்லாஹ் - மனிதனின் - மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உயர்வு ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் குறிக்கின்றன. ஆனால் மருதாணி அல்லது பசை ஸ்டிக்கர்கள் மூலம் அவற்றை உருவாக்குவது மிகவும் சாத்தியம், ஏனெனில் இந்த தற்காலிக நிகழ்வை நீக்க முடியும், மேலும் அது தோலின் நிறத்தை மாற்றாது.

உண்மையான விசுவாசிகள் உடலில் நிரந்தர வரைபடங்களை உருவாக்க மாட்டார்கள். அரபு நாடுகளில் நிரந்தர அடிப்படையில் பச்சை குத்தப்படுவது முஸ்லீம் அல்லாத நம்பிக்கையுள்ள மக்களால் செய்யப்படுகிறது. உதாரணமாக, கிறிஸ்தவர்கள், புத்த மதத்தினர் அல்லது நாத்திகர்கள், பழங்கால பழங்குடியின மக்கள். முஸ்லிம்கள் அவர்களை ஒரு பாவம் மற்றும் புறமதமாக கருதுகின்றனர்.

அரபு மொழி உண்மையில் மிகவும் சிக்கலானது, அரபு மொழியில் டாட்டூ கல்வெட்டுகள் எப்போதும் தெளிவற்ற முறையில் மொழிபெயர்க்கப்படுவதில்லை, எனவே, இந்த வகையான டாட்டூவை செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருந்தால், இந்த வார்த்தையின் சரியான மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் சரியான எழுத்துப்பிழை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். திறமையான சொந்த பேச்சாளருடன்.

அரபு சொற்றொடர்கள் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டுள்ளன. அவை இணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது ஒரு அழகியல் பார்வையில், கல்வெட்டுகளுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கிறது. நாங்கள் சொன்னது போல், சொந்த மொழி பேசுபவர்கள் அல்லது மொழியின் தீவிர ஆர்வலர்களிடம் திரும்புவது நல்லது. அரபு கல்வெட்டுகளை ஐரோப்பாவில் அடிக்கடி காணலாம். இது தென் மாநிலங்களில் இருந்து குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை மட்டுமல்ல, அரபு கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் விரைவான பிரபலமடைதலுக்கும் காரணமாகும்.

அரபு மொழியில் பச்சை குத்தலின் அம்சங்கள்

அரேபிய மொழியில் பச்சை குத்தல்கள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை அவற்றை அணிந்தவர்களுக்கு தனித்துவமாகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கும். முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று அரபு எழுத்துக்களின் அழகு, இது பெரும்பாலும் பச்சை குத்துவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரபு எழுத்துருவில் அழகான மற்றும் வளைந்த கோடுகள் உள்ளன, அவை பச்சைக்கு நேர்த்தியையும் பாணியையும் சேர்க்கின்றன.

அரபு மொழியில் பச்சை குத்தலின் மற்றொரு அம்சம் அவற்றின் ஆழமான பொருள் மற்றும் அடையாளமாகும். அரபு மொழியானது பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை ஒரே வார்த்தையில் அல்லது சொற்றொடரில் வெளிப்படுத்தக்கூடியது. எனவே, அரபு மொழியில் பச்சை குத்துவது, அணிபவருக்கு ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கும் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட அறிக்கை அல்லது ஊக்கமூட்டும் முழக்கமாக இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, அரபு பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் அணிபவருக்கு கலாச்சார மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை அவரது நம்பிக்கை, மதிப்புகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம் அல்லது சமூகக் குழுவில் உள்ள உறுப்பினர் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கக்கூடும்.

பச்சை குத்துவதில் இஸ்லாத்தின் அணுகுமுறை

இஸ்லாத்தில், முகமது நபியால் வழங்கப்பட்ட உடலை மாற்றுவதற்கு எதிரான தடையின் காரணமாக பச்சை குத்தல்கள் பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த தடை எவ்வளவு கடுமையானது என்பது குறித்து இஸ்லாமிய அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

மத அல்லது தார்மீக விழுமியங்களைக் கொண்ட அரபு பச்சை குத்தல்கள் உடலை மாற்றாத வரை அல்லது மத விதிமுறைகளை மீறும் வரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம் என்று சில அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், மற்ற விஞ்ஞானிகள் கடுமையான கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்று கருதுகின்றனர்.

எனவே, பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான இஸ்லாத்தின் அணுகுமுறை மத நூல்களின் குறிப்பிட்ட சூழல் மற்றும் விளக்கத்தைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், பொதுவாக, இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மதத் தீர்ப்புகளுக்கு மதிப்பளித்து பச்சை குத்துவதைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கின்றனர்.

மொழிபெயர்ப்புடன் அரபு கல்வெட்டுகள்

அரபு தலை பச்சை குத்தல்களின் புகைப்படம்

உடலில் அரபு பச்சை குத்தல்களின் புகைப்படம்

கையில் அரபு பச்சை குத்தலின் புகைப்படம்

காலில் அரபு பச்சை குத்தலின் புகைப்படம்