» துணை கலாச்சாரங்கள் » கோதிக் கலாச்சாரம் - கோதிக் துணை கலாச்சாரம்

கோதிக் கலாச்சாரம் - கோதிக் துணை கலாச்சாரம்

கோதிக் கலாச்சாரம்: "இசை (இருண்ட, மனச்சோர்வு), தோற்றம் - நிறைய கருப்பு, வெள்ளை முகங்கள், கருப்பு ஐலைனர், சிலுவைகள், தேவாலயங்கள், கல்லறைகள்."

கோதிக் கலாச்சாரம் - கோதிக் துணை கலாச்சாரம்

1980 களின் முதல் பாதிக்கு முன்னும் பின்னும், பெரும்பாலான பிரிட்டிஷ் ஒலிகள் மற்றும் உடனடி பிந்தைய பங்க் காலநிலையின் படங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய இயக்கமாக படிகமாக்கப்பட்டன. பல்வேறு காரணிகள் சம்பந்தப்பட்டிருந்தாலும், கோதிக் கலாச்சாரத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக் குணாதிசயங்கள் தோன்றுவதற்கு இசையும் அதன் கலைஞர்களும் நேரடியாகப் பொறுப்பாளிகள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

கோதிக் கலாச்சாரத்தின் வேர்கள்

கோதிக் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான தொடக்க புள்ளியாக பௌஹாஸின் படங்கள் மற்றும் ஒலிகள் இருக்கலாம், குறிப்பாக 1979 இல் வெளியிடப்பட்ட "பெலா லுகோசியின் டெட்" என்ற தனிப்பாடல். இன்றும் கோத் துணைக் கலாச்சாரத்தில் வியாபித்திருக்கும் சிறப்பியல்பு கருப்பொருள்கள், இருண்ட துக்ககரமான இசை தொனி மற்றும் வேகம், இறக்காதவர்களுக்கான பாடல் வரி குறிப்புகள், ஆழமான வினோதமான குரல்கள், இசைக்குழு மற்றும் அதை பின்பற்றுபவர்களில் பெரும்பாலானவர்களின் தோற்றத்தில் ஆண்ட்ரோஜினியின் இருண்ட, முறுக்கப்பட்ட வடிவம். இந்த முதல் அறிகுறிகளைத் தொடர்ந்து வந்த காலகட்டத்தில், புதிய இசைக்குழுக்களின் குழு ஒன்று, அவர்களில் பலர் அவ்வப்போது கிக் இசைத்தனர், தற்காலிகமாக இடுகை அல்லது சில நேரங்களில் நேர்மறை பங்க் என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு மேடையில் இசை அச்சகத்தால் வைக்கப்பட்டது மற்றும் இறுதியில் கோத். Siouxsie மற்றும் Banshees மற்றும் அவர்களின் பரிச்சயமான The Cure ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டளவில் சத்தமாக இருப்பதுடன், மிக முக்கியமான செயல்கள் Bauhaus, Southern Death Cult (பின்னர் Death Cult என்றும் இறுதியாக The Cult என்றும் அறியப்பட்டது), Play Dead, The Birthday Party. , ஏலியன் செக்ஸ் ஃபைண்ட், யுகே டிகே, செக்ஸ் கேங் சில்ட்ரன், விர்ஜின் ப்ரூன்ஸ் மற்றும் ஸ்பெசிமென். 1982 முதல், இவர்களில் கடைசியாக தி பேட்கேவ் என்று அழைக்கப்படும் லண்டன் இரவு விடுதியில் அதிக ஈடுபாடு இருந்தது, இது இறுதியில் புதிய பாணியுடன் தொடர்புடைய பல இசைக்குழுக்கள் மற்றும் ரசிகர்களுக்கு ஆரம்ப உருகும் பாத்திரமாக மாறியது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஒருவேளை, கலைஞர்களிடையே மேலும் மேம்பாடு மற்றும் ஸ்தாபனம் மற்றும் பௌஹாஸ், சியோக்ஸி மற்றும் பன்ஷீ ஆகியோரால் முன்னோடியாக இருண்ட பெண்மையை அவர்கள் பின்பற்றியது. பாணியில் குறிப்பாக முக்கியமான மற்றும் நீடித்த கூடுதலாக, கிழிந்த ஃபிஷ்நெட் மற்றும் மற்ற மெல்லிய துணிகளை டாப்ஸ் மற்றும் டைட்ஸ் வடிவில் பயன்படுத்தியது. க்ளப், இசைப் பத்திரிகைகள் பங்கைப் பின்தொடர ஒரு காந்தமாகச் செயல்பட்டது. ஜாய் பிரிவின் தயாரிப்பாளர் டோனி வில்சன் மற்றும் சதர்ன் டெத் கல்ட் மற்றும் யுகே டிகே ஆகிய இரண்டின் உறுப்பினர்களும் உட்பட பல பங்களிப்பாளர்களால் "கோத்" என்ற வார்த்தை குறிப்பிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

இசை பத்திரிகைகள், வானொலி மற்றும் அவ்வப்போது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், ஒலிப்பதிவு விநியோகம் மற்றும் நேரலை சுற்றுப்பயணங்கள் மூலம் பிரிட்டன் முழுவதும் இசை மற்றும் பாணி பரவியதால், பல இரவு விடுதிகள் பல இளைஞர்களுக்கு விருந்தளித்து வந்தன. கோதிக் கலாச்சாரம்.

1980 களின் நடுப்பகுதியில், 1981 இல் சந்தித்த தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சி என்று அழைக்கப்படும் லீட்ஸை தளமாகக் கொண்ட குழு, மிகவும் பிரபலமான மற்றும் உண்மையில், கோத் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய செல்வாக்குமிக்க குழுவாக மாறத் தொடங்கியது. அவர்களின் காட்சிகள் ஸ்பெசிமென் அல்லது ஏலியன் செக்ஸ் ஃபைண்ட் ஆகியவற்றை விட ஸ்டைலிஸ்டிக்காக குறைவான தீவிரமானதாகவும் புதுமையானதாகவும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் கோத் கலாச்சாரத்தின் பல கருப்பொருள்களை அதன் உச்சக்கட்டத்தில் வலுப்படுத்தினர், குறிப்பாக கருமையான முடி, கூந்தல் பூட்ஸ் மற்றும் இறுக்கமான கருப்பு ஜீன்ஸ். மற்றும் பெரும்பாலும் இசைக்குழு உறுப்பினர்கள் அணியும் நிழல்கள். வானொலி, பத்திரிக்கை மற்றும் தொலைக்காட்சி ஆகியவை சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சியை மட்டுமல்ல, தி மிஷனின் வன்முறை கிளைகளையும், அத்துடன் ஃபீல்ட்ஸ் ஆஃப் தி நெஃபிலிம், ஆல் அபௌட் ஈவ் அண்ட் தி கல்ட் ஆகியவற்றையும் அலங்கரித்தன. உண்மையான வீரர்களான சியோக்ஸி மற்றும் பன்ஷீஸ் மற்றும் தி க்யூர் ஆகியவற்றிலிருந்து நிலையான புதிய பொருட்களுக்கு சமமான உயர் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், 1990 களின் நடுப்பகுதியில், கோதிக் கலாச்சாரம் ஊடகங்கள் மற்றும் வணிக வெளிச்சத்தில் அதன் நேரத்தை தீர்ந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, மேலும் அவை அனைத்தும் மக்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்துவிட்டன. இருப்பினும், கோத் துணைக் கலாச்சாரத்தின் பாணியில் பல உறுப்பினர்களின் வலுவான இணைப்பு அதன் உயிர்வாழ்வை சிறிய அளவில் உறுதி செய்தது. பிரிட்டன் மற்றும் அதற்கு அப்பால், சிறிய சிறப்பு லேபிள்கள், ஊடகங்கள் மற்றும் கிளப்களை நம்பியிருக்கும் ஒரு புதிய தலைமுறை இசைக்குழுக்கள் எழுந்தன, மேலும் பொதுமக்களின் பார்வையில் ஊடுருவி அல்லது கணிசமான பணம் சம்பாதிப்பதற்கான எந்தவொரு யதார்த்தமான நம்பிக்கையையும் விட அவர்களின் சொந்த உற்சாகத்தால் உந்துதல் பெற்றன.

கோதிக் இசைக்குழுக்கள்

கோதிக் கலாச்சாரம் மற்றும் இருள்

கோத் துணைக் கலாச்சாரம் கலைப்பொருட்கள், தோற்றம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றில் பொதுவான முக்கியத்துவத்தைச் சுற்றியே இருந்தது, அவை முறையே இருண்ட, கொடூரமான மற்றும் சில நேரங்களில் தவழும் என்று கருதப்பட்டன. ஆடை, முடி, உதட்டுச்சாயம், வீட்டுப் பொருட்கள் அல்லது செல்லப் பூனைகள் என எதுவாக இருந்தாலும், கருப்பு நிறத்தில் அதிக மற்றும் நிலையான கவனம் செலுத்துவது மிகவும் வெளிப்படையானது மற்றும் முக்கியமானது. தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, தடிமனான, வழக்கமாக நீட்டிக்கப்பட்ட கறுப்பு ஐலைனர், கன்னத்து எலும்பு ப்ளஷ் மற்றும் டார்க் லிப்ஸ்டிக் ஆகியவற்றை ஈடுகட்ட பல கோத்களின் முகத்தில் வெள்ளை நிற அடித்தளத்தை அணியும் போக்கும் தீம் ஆகும். 1980களின் முற்பகுதியில் இசைக்குழுக்களின் எண்ணிக்கை. கோத்கள் தங்கள் பப்கள் அல்லது கிளப்கள் குறிப்பாக இருட்டாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள், பெரும்பாலும் கூடுதலான சூழ்நிலைக்காக மேடை புகையுடன்.

அசல் மற்றும் புதிய கோதிக் கலாச்சாரம்

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஆரம்பக் கூறுகள் வெளிப்படையாக உயிருடன் இருந்தபோதும், இருண்ட மற்றும் இருளான பொதுவான கருப்பொருளும் வெவ்வேறு வழிகளில் வளர்ந்தன. அசல் தலைமுறையின் பாணிக்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருக்கும் பொருட்களுக்கான காட்சியில் ஒரு நடைமுறை எழுந்தது, இருப்பினும் அவற்றின் படங்கள் மற்றும் ஒலிகள் தொடர்புடைய பொதுவான கருப்பொருள்களுக்கு பொருந்தும். எடுத்துக்காட்டாக, கோதிக்கின் பொதுவான கருப்பொருள் சிறிது காலத்திற்கு நிறுவப்பட்ட பிறகு, பலர் சிலுவைகள், வெளவால்கள் மற்றும் காட்டேரிகள் போன்ற இருண்ட புனைகதைகளிலிருந்து உருவான பல்வேறு உருவங்களை வரைந்து, சில சமயங்களில் ஏளனத்துடன், கூச்சத்துடன் திகில் அதன் தர்க்கரீதியான தொடர்பை உருவாக்கினர். அதனால் சில நேரங்களில் இல்லை. சில நேரங்களில் இந்த வளர்ச்சி ஊடக தயாரிப்புகளின் வெளிப்படையான மற்றும் நேரடி செல்வாக்கின் காரணமாக இருந்தது. உதாரணமாக, காட்டேரி இலக்கியம் மற்றும் திகில் படங்களின் புகழ் குறிப்பாக 1990களின் முற்பகுதியில் ஹாலிவுட் படங்களான பிராம் ஸ்டோக்கரின் டிராகுலா மற்றும் இன்டர்வியூ வித் தி வாம்பயர் ஆகியவற்றால் உயர்த்தப்பட்டது. அத்தகைய படங்களில் காட்டேரியின் கதாநாயகர்களின் தோற்றம், வெளுத்தப்பட்ட முகங்கள், நீண்ட கருமையான கூந்தல் மற்றும் நிழல்கள் ஆகியவற்றில் கோத் ஆண்களின் மோகத்தை வலுப்படுத்தியது. இதற்கிடையில், பெண்களைப் பொறுத்தவரை, இதுபோன்ற புனைகதைகளில் பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நாகரீகக் கூறுகளின் பொதுவான பிரதிநிதித்துவம், அந்தக் காலத்தின் கோதிக் மறுமலர்ச்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த விக்டோரியன் காலத்துடன் தொடர்புடைய சில ஆடை பாணிகளை ஏற்றுக்கொள்வதை மேலும் ஊக்குவித்தது.

1980 களின் முற்பகுதியில் நடைமுறையில் இருந்ததை விட மிகவும் மாறுபட்டதுடன், 1990 களின் பிற்பகுதியில் 1980 களில் இருந்ததை விட இருண்ட உருவங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில் வெளிப்படையான மீறல்கள் இருந்தன. குறிப்பாக, கறுப்பு முதன்மையாக இருந்தபோதிலும், முடி, ஆடை மற்றும் ஒப்பனை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பிரகாசமான வண்ணங்கள் தெளிவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. சிலரின் தரப்பில் ஓரளவு நகைச்சுவையான மற்றும் வேண்டுமென்றே மீறியதாகத் தொடங்கியது, பிரிட்டனில் உள்ள கோத்ஸ் மத்தியில் கருப்பு நிறத்திற்கு ஒரு நிரப்பியாக முன்னர் வெறுக்கப்பட்ட இளஞ்சிவப்பு உள்ளூர்-உள்ளூர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.

கோதிக் மற்றும் தொடர்புடைய துணை கலாச்சாரங்கள்

பங்க்கள், இண்டி ரசிகர்கள், க்ரஸ்டி மற்றும் பிறருடன், 1980 களில் மற்றும் 1990 களின் முற்பகுதியில், கோத்ஸ் பெரும்பாலும் தங்கள் இசைக்குழுவை இந்த குடையின் கீழ் குறிப்பிட்ட சுவை நிறுவனங்களில் ஒன்றாக கருதினர். இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு மற்றும் பங்க்ஸ், க்ரஸ்டி மற்றும் இண்டி ராக் ரசிகர்களுடன் கோத்ஸின் உடல் தொடர்பு ஆகியவை குறைவாகவே இருந்தன, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இசை மற்றும் பிந்தையவற்றுடன் தொடர்புடைய கலைப்பொருட்கள் கோத் கலாச்சாரத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இண்டி, பங்க் மற்றும் மொறுமொறுப்பான காட்சிகளுடன் தொடர்புடைய சில இசைக்குழுக்கள் அல்லது பாடல்களுக்கான எதிர்பார்ப்பு கோத்ஸ் மத்தியில் மிகவும் பொதுவானது. தோற்றம் மற்றும் இசை ரசனைகள் இரண்டிலும், சில "வெளிப்புற" கூறுகள் மட்டுமே காணப்பட்டன, மேலும் அவை மிகவும் சிறப்பியல்பு துணை கலாச்சார சுவைகளுடன் தங்கள் இடத்தைப் பிடிக்க முனைகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக ராக் கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருந்தது, ஏனெனில் பல கோத்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த இசைக்குழுக்களில் இருந்து டி-ஷர்ட்களை அணிந்தனர், அவை துணை கலாச்சார ரீதியாக தனித்துவமான பேண்டுகள் மற்றும் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தாலும், வெவ்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் நம்பிக்கைகள் கொண்ட ராக் ரசிகர்களால் அணிவதைப் போலவே இருந்தன. 1990 களின் பிற்பகுதியில் சில ஸ்டைலிஸ்டிக் குறுக்குவெட்டுகள் காரணமாக, XNUMX களின் பிற்பகுதியில் கோத் கலாச்சாரத்தில் தீவிர அல்லது டெத் மெட்டலுடன் தொடர்புடைய இசையின் வரையறுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் ஒருமனதாக இல்லாவிட்டாலும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பொதுவாக மிகவும் ஆக்ரோஷமான, ஆண்பால் மற்றும் த்ராஷ் கிட்டார் அடிப்படையிலானவை என்றாலும், இந்த வகைகள் அந்த நேரத்தில் கோதிக் கலாச்சாரத்தின் சில குணாதிசயங்களைப் பெற்றிருந்தன, குறிப்பாக கருப்பு முடி மற்றும் ஆடை மற்றும் திகில்-ஈர்க்கப்பட்ட அலங்காரம் ஆகியவற்றின் ஆதிக்கம்.

கோத்ஸ்: அடையாளம், நடை மற்றும் துணை கலாச்சாரம் (ஆடை, உடல், கலாச்சாரம்)