பால்

பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில், குறிப்பாக கானானியர்களிடையே, பல சமூகங்களில் தெய்வம் வழிபடப்பட்டது, அவர்கள் அவரை கருவுறுதல் கடவுளாக ஆக்கியதாகத் தெரிகிறது. செமிடிக் சொல் மதிப்பு (ஹீப்ரு, மதிப்பு ) என்பது "உடைமையாளர்" அல்லது "ஆண்டவர்", இருப்பினும் இது மிகவும் பொதுவான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, இறக்கைகள் பாலின் ஒரு சிறகு கொண்ட உயிரினம், மற்றும் பன்மையில் மதிப்புமிக்க அம்பு பொருள் வில்லாளர்கள். கால மதிப்பு மேலும் அது இருந்தது காரணம்வேறு பெயர் கொண்ட கடவுள். எவ்வாறாயினும், இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில் இத்தகைய தவறான தன்மை அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுளுடன் இணைக்கப்படுவதைத் தடுக்கவில்லை: பின்னர் பால் உலகளாவிய கருவுறுதல் கடவுளை நியமித்தார், இந்த செயல்பாடுகளில் அவர் பூமியின் இளவரசர்-இறைவன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். மழை மற்றும் பனியின் உரிமையாளர், கானானில் கருவுறுதலுக்குத் தேவையான ஈரப்பதத்தின் இரண்டு வடிவங்கள். பழைய ஏற்பாட்டின் உகாரிடிக் மொழியிலும் ஹீப்ருவிலும், "மேகங்கள் மீது சவாரி செய்பவர்" என்ற தலைப்பில் பால் புயலின் கடவுள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஃபீனீசியனில் அவர் பால் ஷமென் (அராமைக் மொழியில் - பால் ஷமின்) என்று அழைக்கப்பட்டார், பரலோகத்தின் கடவுள்.

வட சிரியாவில் உகாரிட்டில் (நவீன ராஸ் ஷம்ரா) 1929 முதல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் ~ II இன் நடுப்பகுதியில் தேதியிட்ட பல மாத்திரைகள் மூலம் பாலின் தன்மை மற்றும் செயல்பாடுகள் முதன்மையாக நமக்குத் தெரியும். ^{நூற்றாண்டு}மில்லினியம். இந்த மாத்திரைகள், அவரது சொந்த கோவிலில் உள்ளூர் பால் வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், கானானில் உள்ள பொதுவான நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். கருவுறுதல் சுழற்சிகள் ஏழு ஆண்டுகள் நீடிக்கும். கானானின் புராணங்களில், வாழ்க்கை மற்றும் கருவுறுதல் கடவுளான பால், போர் மற்றும் மலட்டுத்தன்மையின் கடவுளான மோட் உடன் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். பால் வென்றால், கருவுறுதல் ஏழு வருட சுழற்சி இருக்கும்; ஆனால், அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டால், நாடு ஏழு ஆண்டுகள் வறட்சி மற்றும் பஞ்சத்தால் வாட்டி வதைத்தது. உகாரிடிக் நூல்கள் பாலின் கருவுறுதல் பற்றிய பிற அம்சங்களைத் தூண்டுகின்றன, அதாவது அனத், அவரது சகோதரி மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவு, மற்றும் ஒரு தெய்வீக ஆண் கன்று ஒரு கிடாவுடன் இணைந்ததன் விளைவாக அவரது இனப்பெருக்கம். இந்த பல்வேறு வடிவங்களில் பால் இந்த பாத்திரத்தை நடித்தபோது,

ஆனால் பால் ஒரு கருவுறுதல் கடவுள் அல்ல. அவர் கடவுள்களின் ராஜாவாகவும் இருந்தார், அதில் அவர் கடல் கடவுளான யம்மாவிடமிருந்து தெய்வீக சக்தியைப் பறிப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டார். மற்ற கடவுள்களைப் போலவே அற்புதமான ஒரு அரண்மனையைப் பெறுவதற்காக அவர் போராடிய போரைப் பற்றியும் புராணங்கள் பேசுகின்றன: அரண்மனையைக் கட்டுவதற்கு அங்கீகாரம் வழங்குவதற்காக அவர் தனது கணவர் எல் உடன் பரிந்து பேசும்படி ஆஷேராவை சமாதானப்படுத்துகிறார்; கலை மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் கடவுள், கோடார், பால் 4000 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் ஒரு அழகான கட்டிடம் கட்டும். இந்த கட்டுக்கதை உகாரிட் நகரத்தில் பால் கோவிலின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்; இந்த கோவிலுக்கு அடுத்ததாக தாகோனின் கோவில் இருந்தது, இது பலகைகளின்படி, பாகாலின் தந்தையாக இருக்க வேண்டும்.

சி ~ XIV - ^வது பல நூற்றாண்டுகளாக, எகிப்தில் பால் வழிபாடு பரவலாக இருந்தது; மற்றும் செல்வாக்கின் கீழ் அராமியர்கள் (பெல்) என்ற பெயரின் பாபிலோனிய எழுத்துப்பிழையை கடன் வாங்கியவர், கடவுள் பின்னர் பெலோஸ் என்ற கிரேக்க பெயரில் அறியப்பட்டார், பின்னர் ஜீயஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.

மற்ற குழுக்கள் பாலை உள்ளூர் கடவுளாக வணங்கினர். பழைய ஏற்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் உள்ள பாலைப் பற்றி அல்லது பன்மையில் பாலிமைப் பற்றி பேசுகிறது, பல்வேறு உள்ளூர் தெய்வங்கள் அல்லது வெவ்வேறு இடங்களில் இருந்து "ஆட்சியாளர்கள்" இந்த பெயரில் இருந்ததைக் குறிக்கிறது. கானானியர்கள் இந்த பாலீம்களை ஒரே மாதிரியாகவோ அல்லது வேறுபட்டதாகவோ கருதினார்களா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் உகாரிட்டின் பால் வழிபாட்டு முறை ஒரு நகரத்தில் மட்டுமே இருந்ததாகத் தெரியவில்லை; மற்ற சமூகங்களும் அவருக்கு உலகளாவிய இறையாண்மையை வழங்கியுள்ளன என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இஸ்ரவேலின் வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில் பாகாலைப் பற்றிய குறிப்புகள், அந்த தேசத்தின் பகுதியிலுள்ள விசுவாச துரோகத்தை அல்லது ஒத்திசைவைக் குறிப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. நீதிபதி கிதியோன் ஜெருபால் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் (நீதிபதிகள், VI , 32), மற்றும் சவுல் ராஜாவுக்கு இஷ்பால் (I நீராவி ., எட்டாம் , 33). யூதர்களில், "பால்" என்பது இஸ்ரேலின் கடவுளைக் குறிக்கிறது, மேலும் வடக்கே இந்த பெயர் கடவுளுக்குக் கூறப்பட்டது. லெபனான் அல்லது உகாரிட். அவர் யேசபேல் ~ யூதர்களால் வெறுக்கத்தக்க பொருளாக ஆனார் IU ^й நூற்றாண்டு, யெகோவாவின் உள்ளூர் வழிபாட்டை எதிர்க்க இஸ்ரேலின் ஃபீனீசியன் பாலை அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சி (I கிங்ஸ் XVIII வது ) அன்று^e  s.), பாலின் வழிபாட்டின் மீதான விரோதம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அந்த பெயர் பெரும்பாலும் சிக்கலான பெயர்களில் அதன் சொந்த இழிவான வார்த்தையுடன் மாற்றப்பட்டது. போஷட் (அவமானம்); இதனால் Ishbosfei என்ற பெயர் இஷ்பால் என்ற பெயரால் மாற்றப்பட்டது.