ஃபாஜர்டோ

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் அற்புதமான தெய்வங்கள் அல்லது பயங்கரமான பேய்கள் மற்றும் அரக்கர்களின் புராணக் கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் கடந்து சென்றன. இந்த நாட்களில், பாப் கலாச்சாரம் நிச்சயமாக ஜீயஸ் தலைமையில் கிரேக்க ஒலிம்பஸால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், ஸ்லாவ்களாகிய நாம் நமது சொந்த புராணங்களைப் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது, இது முழுமையாக ஆராயப்படவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் சீரற்ற முறையில் கைவிடப்பட்டாலும், மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இந்த நேரத்தில், கால்நடைகளை பராமரிப்பவருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு கடவுளைப் பற்றி, வேறு எங்காவது மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்துடன் - வேல்ஸை சந்திக்கவும்!

Veles (அல்லது Volos) XNUMX - XNUMX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் செக் மூலங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு பேயுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்த நூல்களில், நமது கி பிசாசு மற்றும் நரகத்திற்கு ஒத்த ky veles ik welesu என்ற பிரமாணங்களின் பதிவை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். சில தொன்மவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது இந்த கடவுளின் பெரும் புகழைக் குறிக்கிறது. மிக முக்கியமான போலந்து இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் ப்ரூக்னரும் இந்த ஆய்வறிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். புறமத சகாப்தத்தின் முடிவில், கால்நடைகளின் புரவலரான செயின்ட் விளாஸ் (செயின்ட் விளாஸ்) என்று வேல்ஸ் தவறாகக் கருதப்பட்டபோது, ​​கால்நடைகளுடன் மேற்கூறிய வேல்ஸின் தொடர்பு ஒரு தவறு காரணமாக ஏற்பட்டது என்று அவர் வாதிடுகிறார். அதற்கு பதிலாக, ப்ரூக்னர் லிதுவேனியன் வெலினாஸுடன் ஒரு நல்ல ஒற்றுமையை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அதாவது "பிசாசு", எனவே அவரை மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். அத்தகைய அறிக்கை அவர் ஏன் பதவிப் பிரமாணம் செய்தார் என்பதை விளக்கும். நிலத்தடி தெய்வத்துடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் இருந்தன. ஸ்லாவ்கள் சத்தியம் செய்ய தயாராக இல்லை, ஆனால் இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் சத்தியம் செய்தபோது, ​​அவர்கள் நிலத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டனர். ருசின்கள் முழு தலையையும் தரையுடன் தெளித்தனர், அதாவது புல் மற்றும் பூமியின் பந்து.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் நூறு சதவிகிதம் உறுதிப்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் மேலே உள்ள ஆதாரங்கள் முற்றிலும் நம்பகமானவை அல்ல, எனவே ப்ரூக்னர் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிறைய அனுமானங்களைப் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும். சுவாரஸ்யமாக, வேல்ஸ் அல்லது வோலோஸ் இல்லை என்று வாதிட்ட புராணவியலாளர்களின் முகாமும் இருந்தது! அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள செயின்ட் மட்டுமே. சொந்தம். அவரது வழிபாட்டு முறை பைசண்டைன் கிரேக்கர்களிடமிருந்து தொடங்கியது, பின்னர் அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் பால்கனுக்கும், பின்னர் ருசின் ஸ்லாவ்களுக்கும் உடைந்தார், இதனால் இறுதியில் வேல்ஸ் மிகப்பெரிய ஸ்லாவிக் கடவுள்களில் ஒருவரான பெருனுக்கு இணையாக நிற்க முடிந்தது. .

வேல்ஸ் பாரம்பரியமாக பெருனின் எதிரியாகச் செயல்படுகிறார், அதன் தடயங்கள் கடவுளுக்கும் பிசாசுக்கும் இடையிலான போட்டியைப் பற்றிய கதைகளாக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்குப் பிறகு தப்பிப்பிழைத்துள்ளன (எனவே பாம்பை வேல்ஸுடன் அடையாளம் காண்பதற்கான காரணங்கள்) மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் கடவுள் அல்லது செயின்ட். அல்லது என்னை. இந்த நோக்கமானது இரண்டு உயர்ந்த மற்றும் எதிரெதிர் தெய்வங்களுக்கு இடையிலான போட்டியின் பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய திட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

இரண்டு எண்களை ஒப்பிடும்போது இத்தகைய குழப்பம் எப்படி ஏற்படும்? சரி, ஒருவேளை இது கி.பி XNUMX நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த மொழியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக இருக்கலாம். அந்த நேரத்தில், ஸ்லாவ்கள் பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியைப் பயன்படுத்தினர், இது இந்த பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் இலக்கிய மொழியாகும், பின்னர் போலிஷ் உட்பட ஸ்லாவிக் மொழிகள் தோன்றின. சுருக்கமாக, இந்த செயல்முறை வாலாச்சியாவிலிருந்து அசல் விளாஸின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. இங்குதான் குறிப்பிடப்பட்ட பிரச்சனை எழலாம்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஸ்லாவிக் கடவுள்களும் அவற்றின் தோற்றமும் இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. இவை அனைத்தும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் குறைவானவை நம்பகமானவை. பல ஆண்டுகளாக, ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகள் என்ற தலைப்பில் சற்றே குறைவான திறமையான தொன்மவியலாளர்களின் பல கண்டுபிடிப்புகள் தோன்றியுள்ளன, எனவே இப்போது தானியத்திலிருந்து தானியத்தை பிரிப்பது மிகவும் கடினம். ஆயினும்கூட, ஒரு விஷயத்தை நாம் உறுதியாக நம்பலாம் - பேகன் வழிபாட்டு முறைகளில் வேல்ஸ் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்தார், நிச்சயமாக, மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். அவருக்கு மேலே உள்ள ஒரே தெய்வம் இன்னும் பெருன் - இடியின் கடவுள்.

நீங்கள் தலைப்பை ஆழப்படுத்த விரும்பினால், ஸ்டானிஸ்லாவ் அர்பான்சிக்கின் ஆய்வைப் படிக்குமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன், அதன் ஒளி மொழி ஸ்லாவிக் புராணங்களின் படிப்பை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது. பல முறை குறிப்பிடப்பட்ட அலெக்சாண்டர் கீஷ்டர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ப்ரூக்னரையும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், இருப்பினும் இந்த இருவரின் பாணி இன்னும் கொஞ்சம் சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது.